在神魔小说《西游记》和《封神演义》里，诸天神佛是故事的主角，其中的如来佛祖、玉皇大帝、观音菩萨、太上老君等等都是大家耳熟能详的神话人物。

天上的神佛在形象上自然是跟凡人不同的，他们最经典的造型是脑袋上都会有一个金光闪闪的圆圈。这种背后及头顶出现的光圈，也称为“圆光”或“举身光”，这样的形象是为了表现出神佛的威严。

除此之外，诸佛菩萨还有一些比较明显的形象特征，像西游记里佛祖，身高六尺，周身万丈金光，面目慈善，耳垂又厚又大，满头的“包”更加醒目。那么佛祖头上一个个的“包”是什么呢，代表着什么意思？

佛祖头上的“包”

佛祖头上的“包”名为名为“肉髻”，因骨肉隆起，其形如髻，故称肉髻，乃尊贵之相。

肉髻是佛陀悟道成佛的一个标志，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，成佛之路充满着艰辛，就连佛祖释迦牟尼也是如此。

释迦牟尼原名为乔达摩悉达多，出生在古代迦毗罗卫国，魔王波旬为了阻止释迦牟尼成佛，先派三名魔女，前去引诱。释迦牟尼不为所动，魔王震怒之下又带领众魔毒虫怪兽去侵扰，依然无功而返。最终七七四十九天后，释迦牟尼在菩提树下证悟成佛。

佛祖成佛之后，头上就生出“肉髻”，这也成为了佛陀的三十二相之首。

所谓的“三十二相”，是佛陀的应化身所具足的三十二种殊胜容貌形相，具有容貌圆满庄严，端正殊妙的特点。其中有顶上肉髻相，眉间白毫相，睫如牛王相，目色绀青相，两颊隆满相等等，而顶上肉髻相则是三十二相之首，由此可见它的重要性。

当然了，成佛之路不会终止，顶上肉髻只是成佛的标志，想要道行精进，还需要历经劫难。

就像西游记里所写：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁......譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣……”

佛教认为生命在不断地增加和减少之间循环往复，每经过一段时间，就要经历一次由毁灭到重生的过程。佛教的历劫分为小劫、中劫、大劫，一次“小劫”大约是一千五百九十八万年，二十小劫是一次“中劫”，四中劫合成一大劫。

随着每次的历劫成功，肉髻的数量也会越多，也意味着道行越来越高。

神仙头上的“三花”

神仙的头上是没有肉髻的，但是却有一种无形的东西“三花”，头上有三花也是成为神仙的一种标志。

《封神演义》里，元始天尊座下的十二金仙，在九曲黄河阵里被三霄削了顶上三花。元始天尊说“三花削去，闭了天门，已成俗体，即是凡夫。”

神仙头上没有了三花，就变成了凡夫俗子，由此可见三花的重要性。

“三花”是内丹修行最关键的三要素“精、气、神”，“精”是构成生命的基础，是最根本的机能；“气”是构成人体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气；“神”是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。

“三花聚顶”就是修炼到一定境界之后，精气神合而为一，在泥丸宫交会，产生无上的神通。

与佛祖头上肉髻不同的是，神仙头上的“三花”是无形的，看不见的。

不过，成为神仙之后一样也要历劫，并非神仙就能长生不死了。《西游记》里的玉帝经历了一千七百五十劫，每一劫有十二万九千六百年。道教神话体系里，玉皇大帝先历经两千四百劫，又经历三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝。